مهدي الجابري قراءة سليمان جمعة لـ نص "نزق" للاديب العراقي مهدي الجابري
![مهدي الجابري قراءة سليمان جمعة لـ نص "نزق" للاديب العراقي مهدي الجابري مهدي الجابري قراءة سليمان جمعة لـ نص "نزق" للاديب العراقي مهدي الجابري](https://www.alshmstv.com/contents/newsm/8506_0.jpg)
مهدي الجابري
قراءة سليمان جمعة لـ نص
"نزق" للاديب العراقي
مهدي الجابري
__________
النص
قصة قصيرة جدا
نَزِق
بعد أن أتت أُكلها؛ حرق الأرض بشره، حاصرته... ضاق ذرعاً... استقبله البحر، غاص فيه الى الأبد؛ قص الزبد حكايته!
مهدي الجابري .. العراق..
//القراءة //
واما الزبد فيذهب جفاء
فحكايته التي قصها الزبد سوف لا ترى لمشهديتها نورا ..
شره ..بنية تحفر في ثرى المعذبين عميقا فتترك اثرا ..فالاثر الذي سببه شره يعادل العمق الذي غرق فيه ..كأن لم يكن ...بحر النفس ناطق وبحر البحر زبد ..
حاصرته : بنية اخرى .تحجز حرية الحركة ..فهناك حصاران ايضا ..
حريق شره وحصار من حاصر الحريق..
ولكن بنية الأُكل تقف كشجرة عريقة
ما هي ؟
حركة ماذا ؟
لنفترض الشعب
المعذبون ..اي ان ثمر لذيذا اصبح بمتناول الناس ..فجاء بشره . فأحرقها ..
ما الذي سمح له ان يكون ؟
هل شره وحسب سمح له ان يتمدد فيقضي على ثمر ثورة او اقتلاع طاغية او مستبد او قوانين جائرة ..هل الشر كان مؤيدا لظلمه ؟
ومن سمح له هل كان ينوي ان يقطف الثمرة هو؟
هنا قد وقعنا في التباس قوي جدا
شعب اعد ثمرته ..من عاونه؟
الشر حركة مضادة اكيدا حاولت ان تحرق هذا الاثمار وتأخذه لها ؟
جاءه الحصار ..واجبره ان يغرق في بحر ..اي انهاه ..
اثره باق
الثمرة في الخيال باقية
المحاصر باق
اي المكان وحده هو الصحراء
والبحر يلفظ الجثث او يأكله قرشه..
فهذا النزق
اذا ما قاربنا لسانه فهو نز اي بداية لاخراج نسغ وجريانه في جسد حي .والقاق انه كالبالون قد انفجر ..ففقع ..
عنوان يرسم نصا.
سليمان جمعة ..
قراءة سليمان جمعة لـ نص
"نزق" للاديب العراقي
مهدي الجابري
__________
النص
قصة قصيرة جدا
نَزِق
بعد أن أتت أُكلها؛ حرق الأرض بشره، حاصرته... ضاق ذرعاً... استقبله البحر، غاص فيه الى الأبد؛ قص الزبد حكايته!
مهدي الجابري .. العراق..
//القراءة //
واما الزبد فيذهب جفاء
فحكايته التي قصها الزبد سوف لا ترى لمشهديتها نورا ..
شره ..بنية تحفر في ثرى المعذبين عميقا فتترك اثرا ..فالاثر الذي سببه شره يعادل العمق الذي غرق فيه ..كأن لم يكن ...بحر النفس ناطق وبحر البحر زبد ..
حاصرته : بنية اخرى .تحجز حرية الحركة ..فهناك حصاران ايضا ..
حريق شره وحصار من حاصر الحريق..
ولكن بنية الأُكل تقف كشجرة عريقة
ما هي ؟
حركة ماذا ؟
لنفترض الشعب
المعذبون ..اي ان ثمر لذيذا اصبح بمتناول الناس ..فجاء بشره . فأحرقها ..
ما الذي سمح له ان يكون ؟
هل شره وحسب سمح له ان يتمدد فيقضي على ثمر ثورة او اقتلاع طاغية او مستبد او قوانين جائرة ..هل الشر كان مؤيدا لظلمه ؟
ومن سمح له هل كان ينوي ان يقطف الثمرة هو؟
هنا قد وقعنا في التباس قوي جدا
شعب اعد ثمرته ..من عاونه؟
الشر حركة مضادة اكيدا حاولت ان تحرق هذا الاثمار وتأخذه لها ؟
جاءه الحصار ..واجبره ان يغرق في بحر ..اي انهاه ..
اثره باق
الثمرة في الخيال باقية
المحاصر باق
اي المكان وحده هو الصحراء
والبحر يلفظ الجثث او يأكله قرشه..
فهذا النزق
اذا ما قاربنا لسانه فهو نز اي بداية لاخراج نسغ وجريانه في جسد حي .والقاق انه كالبالون قد انفجر ..ففقع ..
عنوان يرسم نصا.
سليمان جمعة ..